陈晓旭最后为大家唱了一首——“三百六十五里路”。一曲唱罢，没有世俗的掌声，众人皆应“阿弥陀佛”。

    众人皆应“阿弥陀佛”

    3月10日，正在融雪的长春异常寒冷。
    
    百国兴隆寺门前终于恢复了冷清。这个因陈晓旭出家而名声大震的寺院，仍旧谢绝非佛教弟子的一切来访。尘世众人想要探听的那些秘密被紧锁在铁门之后。

    看门人对很多千里迢迢跑来看陈晓旭的人感到费解。“在这里修行的都是佛弟子，没有什么分别。你们俗世的人崇拜明星，在我们眼里这些太渺小，我们只崇拜佛。”

    这个位于城乡接合部的寺院，环境的确算不上清雅。周围农田散发着肥料的气味，一条浑水正在寺院一旁奔流，50米开外两个巨大的烟囱吞云吐雾。看上去有些突兀的寺院和这些世俗景象混合在一起，透露着混沌的气息。

    如果一切不变，陈晓旭的余生就将在这里度过。

    18岁时陈晓旭就已经表现出了她对现代生活的疏离感。她年轻时的空灵和忧伤和林黛玉同为一体。《红楼梦》拍摄结束之后，陈晓旭经历了一段迷茫期，在演艺走投无路的情况下，她最终转向商业。

    人性的复杂在她身上体现得尤为生动，她爱好古典，又有经济头脑；她腼腆孤傲，却敢冒风险；她看重精神，又驰骋俗世。影迷在为她而建的论坛上调查：你认为陈晓旭是一个优秀的演员还是成功的商人？有人答，一个难以捉摸的人。

    外界无法了解她兴趣转移的动力。她自己说过，身为家中长女，希望通过自己的努力给家人更好的生活。熟悉她的朋友说，“作为来北京创业的外乡人，她功利过，物质第一过。” 她的住所从方庄到了王府别墅，网上流传着她住宅的图片，那种世俗奢华的风格很难让人把其主人与林黛玉做任何的联想。

    在商业取得巨大成功之后，她重新陷入寻找生命本源的苦闷当中。

    3月10日，透过百国兴隆寺的门缝，在呼呼的大风里，一位寺内的女居士平静地给记者讲了一个故事——大年三十的晚上，陈晓旭对全寺的修行者说，“我要出家了。20年前那个演林黛玉的陈晓旭已经死了。”

    那个晚上，陈晓旭还告诉寺里所有人，“我去年得了癌”。她最后为大家唱了一首《三百六十五里路》。一曲唱罢，没有世俗的掌声，众人皆应“阿弥陀佛”。

    她本来要走得更早，但家里人不放，“她给丈夫和孩子做了很长时间的思想工作”。

     佛教本身僵化的东西也加剧了和现代人的距离。佛教的改变是滞后的，它不当机。到了后来变得越来越远离社会人生。佛教的根本性是不能变的。需要变的就是让佛教精神跟这个社会融通。